6/30/13


Средний класс чаще призывается на резервистскую службу

Город Модиин оказался ведущим в списке городов Израиля по количеству призывников в "милуим" (на резервистскую службу). На втором месте оказался город Гив'ат-Шмуэль, в котором проживает обширное население "датиим-леумиим", т.е. представителей религиозного сионизма. На третьем месте оказался город Явне.

Газета NRG, опубликовавшая эти данные, отмечает, что основная масса призывников на резервистскую службу принадлежит к среднему социально-экономическому классу израильского общества. В опубликованном списке указаны 63 города.

Город Тель-Авив занимает в этом списке 15-е место. Среди городов с самым низким числом призывников-резервистов упоминаются города, в которых проживают обширные ультраортодоксальные общины. Иерусалим находится на одном из последних мест – 59-м, в котором на 1000 человек гражданского населения приходится 12 призывников-резервистов. Замыкают список города Бейт-Шемеш (11 резервистов на 1000 человек гражданского населения), Эльад (6.4), Бней-Брак (3.5). На последнем месте находится ультраортодоксальный город Бейтар-Илит (1 резервист на 1000 чел.).
Снимок-иллюстрация: Демонстрация ультраортодоксального населения
против призыва в армию, 25.06.2012
צילום: יונתן סינדלר פלאש 90

ЦАХАЛь в последние годы стремится сократить число призывников на резервистскую службу. В соответствии с новой политикой призыва, резервисты будут числиться в запасе и призываться в армию только в случаях военной опасности.

Вместе с тем, военные власти видят своей задачей вовлечение в армию всех групп населения. Офицер резервистской службы, Йехуша Фридман, отметил: "Из этих данных следует, что на вопрос призыва резервистов влияют группы населения с высоким участием в общественной жизни. Поэтому, мэрии городов и городские советы, совместно с ЦАХАЛем, должны приложить максимум усилий, чтобы поощрять призыв на резервистскую службу".

6/26/13

Будет ли построен ультраортодоксальный кампус в Еврейском Университете?
Замректора Еврейского Университета, проф. Орна Куперман, выступила против предлагаемого государством проекта строительства отдельного кампуса/здания для ультраортодоксальных студентов, чтобы они могли соблюдать скромность.
Это - не "скромность", это - сегрегация, считает она. Потому что мужчины могут преподавать женщинам, а женщины - не могут. Это - неравноправная система, в которой женщины низведены ниже мужчин по социальному статусу. И явление сегрегации только ширится в стране, заявляет она. На ультраортодоксальных отделениях сегодня в Израиле обучаются 7100 студентов, из которых только 3000 являются харедим, а остальные - религиозные люди неультраортодоксального направления, которые соглашаются на разделение полов, и их число значительно возросло за последнее десятилетие.
Затронула она и вопрос слабой подготовки ультраортодоксальных студентов из-за отсутствия общеобразовательных предметов в школьной программе. Вместе с тем, она отмечает, что уже сегодня в университете обучаются ультраортодоксальные студенты на общих потоках, и их число должно расти. Однако интеграция должна начаться не с университетской скамьи, а со скамьи школьной, благодаря изучению общеобразовательных предметов.
Как считает проф. Куперман, нельзя создавать отдельную программу обучения в университете для ультраортодоксальных студентов при согласовании с раввинами, потому что в мире знаний есть масса тем, которые неподвластны миру ультраортодоксальных представлений, и которыми, тем не менее, должен овладеть социолог или психолог, выходящий из стен университета, несмотря на свои религиозные представления. 

В ответ на решение БАГАЦа, которое обязывает мэрию Тель-Авива закрыть киоски и минимаркеты в субботу:
Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев призвал мэрию Тель-Авива уже на ближайшем заседании изменить подзаконный правовой акт ("хок а-эзер"), в соответствии с которым судья Высшего Суда Справедливости, Мириям Наор, потребовала исполнения оговоренного в нем запрета". По словам Ури Регева, "Маленькие магазины, работающие в выходные дни, стали неотъемлемой частью жизни горожан за последние годы, а вместе с тем и балансом, который позволяет совместить атмосферу выходного дня с возможностью приобрести товары первой необходимости. Если подзаконный правовой акт Тель-Авива не позволял этого делать до сих пор, то сегодня следует приспособить его к изменившейся действительности".
Закон Нахари близится к отмене?
Комиссия Кнессета по вопросам образования начала обсуждение отмены закона Нахари.
Закон Нахари, который в 2007 году провели ультраортодоксальные партии, обязывает городские советы субсидировать ультраортодоксальные школы, которые не обучают детей общеобразовательным предметам. В случае отмены этого закона городской совет будет вправе решать на местном уровне, полагается ли этим школам субсидирование из общественных денег. Ассоциация ХИДУШ выступила с предложением обусловить субсидирование школ изучением общеобразовательных предметов.
Вчера Комиссия Кнессета по вопросам образования начала обсуждение отмены закона Нахари, в соответствии с которым с 2007 на городские советы было возложено обязательство субсидировать ультраортодоксальные школы независимой системы образования ("хинух мукар ше-ейно ришми"). Это обсуждение пройдет в рамках ежегодного обсуждения поправок к закону ("хок а-хесдерим"), в подготовке ко второму и третьему чтению. В ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие приветствовали этот шаг, но потребовали обусловить субсидирование школ изучением общеобразовательных предметов.

Субсидирование начальных государственных школ производится из двух источников: правительством, которое оплачивает зарплаты учителей, и городскими советами, которые оплачивают содержание школ, включая работу секретариатов и различных служб. В прошлом некоторые городские советы оплачивали службы и частным образовательным учреждениям, большая часть которых была ультраортодоксальными. Решение правительства от 2007 года о том, чтобы возложить субсидирование на все городские советы, было продиктовано коалиционными соображениями.
В связи с этим в 2007 году правительством под руководством партии Кадима, был принят закон Нахари, получивший название по имени его инициатора, Мешулама Нахари, бывшего члена Кнессета от партии ШАС. В результате принятого закона, на городские советы было возложено обязательство субсидировать ультраортодоксальные школы независимой системы образования ("мукар ше-ейно ришми"). Размер субсидий составляет 75% от суммы, получаемой государственными школами, а также позволяет увеличить размер субсидии до 100%. Многие главы городских советов выступили с резкой критикой закона Нахари. И хоть речь  в нем шла о возложении на городские советы дополнительных выплат в обязательном порядке, сам закон стал в скором времени восприниматься как символ новой бюджетной политики, продиктованной давлением ультраортодоксальных партий.
Отмена этого закона вернет прежний баланс между государственными органами власти и системой частного образования, когда первые могут взять на себя обязательство субсидировать частные школы по добровольному волеизъявлению. В ближайший год ожидается понизить субсидирование этих школ государственными советами лишь частично (до 50%, по сравнению с предыдущим годом), и полностью это субсидирование будет прекращено лишь через год.
Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев приветствовал намерение отменить закон Нахари, который "стал символом бюджетного вымогательства ультраортодоксальных партий". По его словам, "Без сомнения это решение обещает стать самым значительным с момента вступления во власть новой правительственной коалиции. Смысл его сводится к четкому разграничению между государственным и частным образованием". Вместе с тем, Ури Регев потребовал, чтобы перевод общественных денег был обусловлен обучением общеобразовательных предметов.
Правительство приняло решение с будущего года обязать все ультраортодоксальные школы частной, но общепризнанной системы образования ("мукар ше-ейно ришми"), получающей государственные субсидии, преподавать математику и английский язык. Ури Регев потребовал, чтобы образовательные учреждения, которые не будут отвечать этим требованиям, не получали бы субсидии не только от государства, но и от городских советов.
Подробности с заседания комиссии:
Отмена закона Нахари сохранит городским советам порядка миллиона шекелей. Так заявил Моше Бар-Симон на заседании Комиссии Кнессета по делам образования, управляющий по делам бюджета при министерстве финансов, Моше Бар Симан-Тов. Глава комиссии, Амрам Мицна, отметил высокую посещаемость комиссии (14-тью членами Кнессета), большинство из которых – представители ультраортодоксального и арабского секторов. Именно в этих секторах отмечается набольшее число школ неформального образования, на которых скажется отмена закона Нахари. Обсуждение этого вопроса будет продолжено на следующей неделе.

6/23/13


"И сидя в оппозиции…"
Бюджет системы школ ультраортодоксальной партии ШАС подскочил на 50%

Бюджет, который Министерство Образования переведет в этом году сети школ партии ШАС, "Мааян А-Хинух А-Торани", увеличится на 48% по сравнению с прошлым годом и составит 527 миллионов шекелей. В прошлом году этой сети было переведено 356 миллионов шекелей. Следует отметить, что бюджет самого министерства в этом году увеличится всего на 12%.

Гендиректор ассоциации ХИДУШ за свободу религии и гражданское равноправие, раввин и адвокат Ури Регев, заявил, что "увеличение бюджета, переводимого сети ультраортодоксальных школ партии ШАС "Мааян А-Хинух А-Торани" настолько абсурдно, что сложно поверить, что сумма, означенная в бюджете, не вымысел и не шутка. Возможно, это было бы и смешно, кабы шутка эта не грозила осуществиться за счет налогоплательщика, в частного, того самого, который голосовал за партию "Еш Атид".

На снимке: Первые лица партии ШАС: Эли Ишай, Арие Дэри, Ариэль Атиас
צילום יונתן סינדל פלאש 90

Вопрос перевода часов на зимнее время будет решен окончательно?

Сегодня в Кнессете будет поставлен на голосование вопрос о летнем времени.

Как предлагает новый министр МВД, Гидеон Саар, переход на зимнее время будет осуществляться в октябре, как и в Европе.

http://www.news1.co.il/Archive/001-D-331479-00.html

Харедизация иерусалимского района Кирият Йовеля продолжается.

Кирият Йовель - светский район Иерусалима - за последние годы вынес ряд столкновений на почве харедизации.

На этот раз светская ешива Бина решила открыть в районе свое отделение - для светской молодежи, интересующейся Торой (не как религией, а как культурным наследием).

Харедим выступили против светской ешивы, утверждая, что выделенное под нее здание предназначалось для ультраортодоксального детского сада, и видят в этом шаге борьбу местного населения с харедизацией района.


БИТВА ЗА ПРЕСТОЛ ГЛАВНОГО РАВВИНАТА

Кто-то должен был поведать раввину Ставу, что если ты претендуешь на престол, участие в свадебной трапезе может стать опасной затеей. Престолонаследие в Раввинате, бесспорно, может поспорить с полетом воображения авторов бестселлеров.

Свадьбы – страшное дело. Кто-то должен был поведать об этом раввину Ставу. Особенно, если метишь на трон. Так и получилось, когда приглашение на свадьбу дочери раввина Стены Плача, Шмуэля Рабиновича, обернулось для раввина Става тем, что на него напала группа молодчиков-учащихся ешив. Конечно, и Рабинович не "красный кардинал", да и Став отделался легко. Но одно известно наверняка: Дюма и не снились те фабулы, что разыгрываются в нашем Главном Раввинате в борьбе за трон.

Читайте полную версию статьи в блоге Шахара Илана на сайте "Курсор":


Снимок-иллюстрация: Главные раввины Израиля: Йона Мецгер и Шломо Амар
צילום אביר סולטן, פלאש 90
 

6/19/13


Министерство здравоохранения постановило: запретить сегрегацию при приеме пациентов в поликлиниках и больницах.

В государственных учреждениях, предоставляющих медицинские услуги в ультраортодоксальных районах, существует разделение по половому признаку: при входе в здание, разделение часов приема.  В некоторых случаях существуют различные здания для приема пациентов.

По новому распоряжению, это разделение будет постепенно устранено. А также, в учреждениях, в которых существуют раздельные залы ожидания, будет отведено место для населения, которое противится разделению по половому признаку.

По утверждению Министрества Здравоохранения, разделение по половому признаку не дает возможности членам семьи разного пола совместно посещать врача. Особое значение это имеет для детей в возрасте до 14-лет, которые должны проходить осмотр врача в сопровождении взрослых.



Cнимок с демонстрации протеста против разделения по половому признаку в ультраортодоксальном квартале Меа Шеарим, Иерусалим, 29.09.2010
צילום גילי יערי, פלאש 90


6/16/13

"Битва за каньон"
В иерусалимском районе Рамот построили новый каньон (торговый центр), вокруг которого сразу разразился скандал. Радикальные представители ультраортодоксальной общины района выступили против "светского характера" каньона и "нескромности", и решили его бойкотировать.
Среди прочего, местные раввины выразили глубокую признательность книжному магазину, который закрыл свое отделение в торговом центре. Но, как сообщает газета "Бе-хадрей харедим", закрылся он по экономическим причинам.
В рекламных проспектах на месте, отведенном для рекламы местных коммерческих фирм, написано: "здесь могла быть реклама каньона"... с призывом к населению не пользоваться его услугами.
В районе Рамот проживает смешанное население, но ультраортодоксальная община требует от руководства каньона, чтобы в нем было прекращено звучание светской музыки, которая "режет слух и ранит" и были соблюдены правила "скромности", которыми руководствуется ультраортодоксальная община.
Движение "Иерушалмим", которое представляет разнообразное население, проживающее в Иерусалиме - как светское, так и религиозное - призвало в прошедший выходной поддержать каньон и посетить местные магазины. По утверждению движения, в каньоне, как и в самом районе, наблюдается успешное сосуществование общин, которое пытаются разрушить некоторые религиозные фанатики. "Нельзя дать религиозным реакционерам разрушить это взаимное сосуществование".

6/13/13


Министерство Юстиции: Сегрегация женщин будет преследоваться по закону.

Министерство Юстиции обнародовало меморандум, в соответствии с которым с данных пор инициаторы  сегрегации женщин должны предстать перед судом за уголовное преступление. Срок наказания за сегрегацию женщин - тюремное заключение сроком до одного года. 
Созданию этого документу предшествовала совместная рекомендация юрисконсульта, Йехуды Вайнштейна,и министра юстиции, Ципи Ливни.
 
На снимке: юрисконсульт правительства, Йехуда Вайнштейн
צילום: Oyoyoy, wikipedia
 
Эта инициатива распространяется на все виды сегрегации женщин в общественном пространстве: на рекламных щитах, промтоварах, объявлениях, в транспорте и проч. Эта поправка воспрещает владельцам торговых компаний дискриминировать женщин на своей продукции или в предоставляемых услугах. На данном этапе готовится к рассмотрению новая поправка, в соответствии с которой будет наложен запрет и на инициативу частных лиц дискриминировать женщин.

Но уже нынешняя поправка воспрещает проявление агрессии в общественных местах: попытки оскорбить и унизить женщин, повышение голоса или демонстративное принуждение женщин подчиниться сегрегации.

Министр юстиции, Ципи Ливни, заявила, что "такие явления как сегрегация женщин, сегрегация арабского и еврейского населения, селекция в ночных клубах или в любом ином месте аморальны, необходимо бороться с ними и искоренять. Нельзя проявлять терпимость к тем, кто инициирует сегрегацию женщин. Израиль представляет собой демократическое государство, основанное на принципах справедливости, равноправия и свободы, а дискриминация любого вида подтачивает эти основы и наносит ущерб моральным основам израильского общества. Поэтому следует нещадно бороться против нее, включая введение уголовного наказания".

6/11/13


Торпедирование не прошло…

Как ни старались представители ультраортодоксальных партий, "Закон о судьях" принят.

Под утро, в 4:00, был принят закон о представительстве женщин в комиссиях по выбору судей в религиозные суды ("Закон о судьях").

Комиссия эта по закону, принятому в 1955 году, включала в свой состав 10 представителей власти, среди которых были 2 главных раввина, 2 представителя главного религиозного суда и пр. В результате, в соответствии с особенностью религиозных структур в Израиле, в комиссии эти не попадали женщины.

Законопроект Ализы Лави (Еш Атид) и Шули Моалем (Еврейский Дом) должен был положить конец этому явлению. Однако такому раскладу воспротивились ультраортодоксальные партии.
Снимок-иллюстрация: Фракция Яхадут А-Тора в Кнессете
צילום יח''צ
 
Как сообщает ультраортодоксальная газета "Кикар А-Шабат", представители партий старались оттянуть время и "тораническими речами", и "вортами" и "талмудическими изысканиями", и пытались обратиться к "душам инициаторов законопроекта", чтобы те отказались от идеи равноправия. Наконец, Маклев (Яхадут А-Тора) заявил, что законопроект этот ничто иное как "разрушение иудаизма".

Но закон прошел. С этих пор состав комиссии будет расширен до 11 человек, и в ее составе должны будут заседать 4 женщины.

Ализа Лави сообщила о том, что это нововведение было одной из главных целей ее вхождения в Кнессет, а также о том, что "четыре женщины положат начало для исправления неравноправия, существующего сегодня в системе религиозных судов. Такое представительство в комиссиях по выбору судей приведет к избранию более умеренных судей, более чутких и знакомых с израильским обществом 2013 года. А также, это событие является важным поворотным пунктом в долгой борьбе по интеграции женщин в комиссиях по принятию общественно важных решений".


Религиозное население Бейт-Шемеша поддерживает кандидатуру светского претендента на пост мэра города.

Речь идет о представителях религиозного сионизма ("датиим-леумиим").

Как известно, совсем недавно по городу прокатилась волна сегрегации женщин, с которой ультраортодоксальный мэр города не смог справиться.

В свою очередь, случай с Наамой Маргулис - 8-летней девочкой, на которую нападали религиозные фанатики с требованиями "скромности" - обнаружил, что и население датиим-леумиим недовольно религиозным давлением, исходящим от религиозных ревнителей ультраортодоксального сектора.

Изменит ли город Бейт-Шемеш свой облик за время каденции нового мэра?



На снимке: Наама Маргулис вместе с со своей мамой. 8-летняя жительница города Бейт-Шемеша двергалась нападкам из-за "нескромности" от ультраортодоксальных ревнителей
צילום פלאש 90

6/10/13


Если в Иерусалиме уже 15 лет справляются без городского раввина - может они вообще не нужны?


Вопрос с назначением городского раввина Иерусалиме затягивается уже почти 15 лет, в частности, из-за судебных разбирательств.

Судья БАГАЦа, Нил Хендель, заявил на заседании суда на прошлой неделе: "Возможно, не нужен [в Иерусалиме] раввин, если 15 лет справляются ]без раввинов]? Эти слова были сказаны при разборе дела о назначении даты выбора городского раввина в Иерусалиме.

Это был не единственный голос критики, прозвучавший на заседании суда. Заместитель главы БАГАЦа, Мириам Наор, прокомментировала ситуацию: "Это немыслимая ситуация, каждый раз появляется новая помеха… Необходимо поставить точку в этом вопросе. Или полностью отменить этот институт власти, или избрать кого-то на эту должность".

Снимок-иллюстрация: БАГАЦ
צילום Stellas mom, flickr
 
Тем не менее, окончательного решения на этом заседании БАГАЦа опять не было принято в связи с необходимости слушания параллельного дела, связанного с назначением на этот пост.

Гендиректор ассоциации ХИДУШ, раввин и адвокат Ури Регев, заявил: "Судья Хендель прав, когда говорит о том, что Иерусалим справляется без городских раввинов. Бесконечные столкновения в вопросе выборов на пост раввина города Иерусалима, а сейчас еще и Главного Раввината, говорят о том, насколько эти должности излишни. Они не только бесполезны, но и не придают чести религии и наносят непоправимый ущерб иудаизму в глазах общественности. Раввины нужны религиозным общинам, но вовсе не государству. Пришло время, чтобы государство перестало предоставлять работу назначенцам от религии, а помогало в равной степени еврейским религиозным общинам всех направлений иудаизма".

6/9/13


Молитва Женщин Стены Плача состоялась сегодня почти без инцидентов.

Лидеры ультраортодоксальной общины, призывавшие общину выступить с митингом протеста против молитвы женщин - потерпели фиаско: к Стене Плача от ультраортодоксального сектора собралось мало людей.

Женщины смогли молиться, хоть в их сторону и полетели яйца.

Вместе с тем, правительство до сих пор не выработало правил, что можно и что запрещено делать у Стены Плача. Поэтому полиция в конце прошлой недели сообщила Женщинам Стены Плача, что им запрещено вносить на территорию книги Торы. Женщинам пришлось уступить.

Как сообщает один из организаторов ультраортодоксального митинга - Йоси Дейч (он же - заммера Иерусалима) - их митингу помешала полиция, которая была "на стороне Женщин Стены Плача".



На снимке: Женщины Стены Плача во время молитвы, 17.10.2012
צילום: מיכל פטאל

6/6/13


Нападение на женщин из-за "нескромности":

Сегодня, 06.06.2013, совершено очередное нападение на женщин на улице ультраортодоксального квартала Бейт Исраэль в Иерусалиме.

Нападавшие принадлежат, по всей видимости, к ультраортодоксальной "полиции нравов". Они напали на женщин, проезжавших по улице в своей машине из-за того, что женщины, по их мнению, были "нескромно одеты". Нападавшие разбили стекла машины и полили ее рыбьим жиром.

Женщины вызвали полицию. Однако полицейская машина также подверглась нападению: нападавшие разбили стекла полицейской машине и спустили шины. Полицейские вызвала дополнительный наряд полиции. На месте происшествия начались беспорядки.

http://www.kikarhashabat.co.il/ירושלים-נשים-לא-צנועות-הותקפו.html


Проверка партийных школ обнаружила воровство

Проверка обнаружила, что сеть ультраортодоксальных школ партии ШАС - "Мааян А-Хинух А-Торани" - начисляет фиктивную зарплату мертвым душам, зачисляет на работу родственников сотрудников, переводит зарплату ретроактивно за те месяцы, когда они не работали, и многое другое.

В результате долги этой сети достигли в прошлом году 140 миллионов шекелей, которые покрыло из своего кармана государство. То есть - мы.

Ассоциация ХИДУШ, которая предлагает расформировать партийные сети образования, заявила "Мааян А-Хинух А-Торани – одна из самых крупных организаций по обращению в религию, которая когда-либо существовала в Израиле. Она выталкивает детей из обычной системы образования с последующей службой в армии и интеграцией на рынке труда – в систему, которая не признает ни общего образования, ни службы в армии, ни участия на рынке труда".

 
 
На снимке: руководство партии ШАС: Эли Ишай, Арие Дэри, Ариэль Атиас
צילום: יונתן סינדל פלאש 90